Ebrei 7:1 (RIV)
Poiché questo Melchisedec, re di Salem, sacerdote dell’Iddio altissimo, che andò incontro ad Abramo quand’egli tornava dalla sconfitta dei re e lo benedisse,

Ebrei 7:2 (RIV)
a cui Abramo diede anche la decima d’ogni cosa, il quale in prima, secondo la interpretazione del suo nome, è Re di giustizia, e poi anche Re di Salem, vale a dire Re di pace,

Ebrei 7:3 (RIV)
senza padre, senza madre, senza genealogia, senza principio di giorni né fin di vita, ma rassomigliato al Figliuol di Dio, questo Melchisedec rimane sacerdote in perpetuo.

Ebrei 7:4 (RIV)
Or considerate quanto grande fosse colui al quale Abramo, il patriarca, dette la decima del meglio della preda.

Ebrei 7:5 (RIV)
Or quelli d’infra i figliuoli di Levi che ricevono il sacerdozio, hanno bensì ordine, secondo la legge, di prender le decime dal popolo, cioè dai loro fratelli, benché questi siano usciti dai lombi d’Abramo;

Ebrei 7:6 (RIV)
quello, invece, che non è della loro stirpe, prese la decima da Abramo e benedisse colui che avea le promesse!

Ebrei 7:7 (RIV)
Ora, senza contraddizione, l’inferiore è benedetto dal superiore;

Ebrei 7:8 (RIV)
e poi, qui, quelli che prendon le decime son degli uomini mortali; ma là le prende uno di cui si attesta che vive.

Ebrei 7:9 (RIV)
E, per così dire, nella persona d’Abramo, Levi stesso, che prende le decime, fu sottoposto alla decima;

Ebrei 7:10 (RIV)
perch’egli era ancora ne’ lombi di suo padre, quando Melchisedec incontrò Abramo.

Ebrei 7:11 (RIV)
Ora, se la perfezione fosse stata possibile per mezzo del sacerdozio levitico (perché su quello è basata la legge data al popolo), che bisogno c’era ancora che sorgesse un altro sacerdote secondo l’ordine di Melchisedec e non scelto secondo l’ordine d’Aronne?

Ebrei 7:12 (RIV)
Poiché, mutato il sacerdozio, avviene per necessità anche un mutamento di legge.

Ebrei 7:13 (RIV)
Difatti, colui a proposito del quale queste parole son dette, ha appartenuto a un’altra tribù, della quale nessuno s’è accostato all’altare;

Ebrei 7:14 (RIV)
perché è ben noto che il nostro Signore è sorto dalla tribù di Giuda, circa la quale Mosè non disse nulla che concernesse il sacerdozio.

Ebrei 7:15 (RIV)
E la cosa è ancora vie più evidente se sorge, a somiglianza di Melchisedec,

Ebrei 7:16 (RIV)
un altro sacerdote che è stato fatto tale non a tenore di una legge dalle prescrizioni carnali, ma in virtù della potenza di una vita indissolubile;

Ebrei 7:17 (RIV)
poiché gli è resa questa testimonianza: Tu sei sacerdote in eterno secondo l’ordine di Melchisedec.

Ebrei 7:18 (RIV)
Giacché qui v’è bensì l’abrogazione del comandamento precedente a motivo della sua debolezza e inutilità

Ebrei 7:19 (RIV)
(poiché la legge non ha condotto nulla a compimento); ma v’è altresì l’introduzione d’una migliore speranza, mediante la quale ci accostiamo a Dio.

Ebrei 7:20 (RIV)
E in quanto ciò non è avvenuto senza giuramento (poiché quelli sono stati fatti sacerdoti senza giuramento,

Ebrei 7:21 (RIV)
ma egli lo è con giuramento, per opera di Colui che ha detto: Il Signore l’ha giurato e non si pentirà: tu sei sacerdote in eterno),

Ebrei 7:22 (RIV)
è di tanto più eccellente del primo il patto del quale Gesù è divenuto garante.

Ebrei 7:23 (RIV)
Inoltre, quelli sono stati fatti sacerdoti in gran numero, perché per la morte erano impediti di durare;

Ebrei 7:24 (RIV)
ma questi, perché dimora in eterno, ha un sacerdozio che non si trasmette;

Ebrei 7:25 (RIV)
ond’è che può anche salvar appieno quelli che per mezzo di lui si accostano a Dio, vivendo egli sempre per intercedere per loro.

Ebrei 7:26 (RIV)
E infatti a noi conveniva un sacerdote come quello, santo, innocente, immacolato, separato dai peccatori ed elevato al disopra de’ cieli;

Ebrei 7:27 (RIV)
il quale non ha ogni giorno bisogno, come gli altri sommi sacerdoti, d’offrir de’ sacrifici prima per i propri peccati e poi per quelli del popolo; perché questo egli ha fatto una volta per sempre, quando ha offerto se stesso.

Ebrei 7:28 (RIV)
La legge infatti costituisce sommi sacerdoti uomini soggetti a infermità; ma la parola del giuramento fatto dopo la legge costituisce il Figliuolo, che è stato reso perfetto per sempre.